Page 15 -

Test - 3 3B YENİ NESİL

(Çözümleme) SORULAR

1. Arapça’da, peygamber kelimesinin karşılığı olarak, gönderilmiş ve elçi demek olan resul ve mürsel kelimesi kullanılır.
Terim olarak resul ve mürsel, yeni bir kitap ve yeni bir şeriatla insanlara gönderilen peygambere denilir. Nebî de
Allah'ın emir ve yasaklarını insanlara haber veren, fakat yeni bir kitap ve yeni bir şeriatla gönderilmeyip, önceki bir
peygamberin kitap ve şeriatını ümmetine bildirmeye görevli olan peygamberdir. Peygamberlere iman, imanın altı
esasından biridir. Peygamberlere iman demek, insanlara doğru yolu göstermek için, Allah tarafından seçkin kimselerin
gönderildiğine, bu kimselerin Allah'tan getirdiği bütün bilgilerin gerçek ve doğru olduğuna inanmak demektir. Yüce Allah
her Müslümana, aralarında herhangi bir ayırım yapmadan bütün peygamberlere inanmayı farz kılmıştır.

Yukarıda verilen bilgi analiz edildiğinde verilmek istenen mesaj ile aşağıdaki ayetlerden hangisinin mesajının farklı
olduğu söylenebilir? (D.6.1.1)
A) “Peygamber de kendisine Rabbi tarafından indirilene iman etti, müminler de. Her biri Allah’a, meleklerine, kitaplarına,
peygamberlerine iman ettiler. Allah’ın peygamberlerinden hiçbiri arasında ayırım yapmayız...” (Bakara suresi, 285.
ayet)
B) “Allah ’ı ve peygamberlerini inkâr edenler ve Allah ile peygamberlerini birbirinden ayırmak isteyip bir kısmına iman
ederiz, ama bir kısmına inanmayız diyenler ve bunlar arasında bir yol tutmak isteyenler yok mu? İşte gerçekten
kâfirler bunlardır..." (Nisâ suresi, 150-151. ayetler).
C) “(Geçmiş) her ümmet içinde mutlaka bir uyarıcı peygamber bulunagelmiştir.” (Fâtır suresi, 24. ayet)
D) “Size Rabbimin vahyettiklerini tebliğ ediyorum ve ben sizin için emîn bir nasihatçiyim.” (A’raf suresi, 68. ayet)

2.
Hz. Muhammed’e iman etmenin ayrılmaz bir unsuru, onun “peygamberlerin sonuncusu (hâtemü’n-nebiyyîn)” olduğu-
na inanmaktır. Bu konuda Kur’an-ı Kerim’de şöyle buyurulmaktadır: “Muhammed, sizden herhangi birinin babası gibi
sıradan bir insan değildir. O, Allah’ın elçisi ve peygamberlerin sonuncusudur.” (Ahzâb suresi, 40. ayet). Hadislerde de Hz.
Muhammed ile peygamberliğin sona erdiği hususu herhangi bir yoruma imkân vermeyecek kesinlikte ifade edilmiştir.

Yukarıda verilen ayete göre aşağıdakilerden hangisi anlaşılabilir? (D.6.1.1)
A) Son peygamber Hz. Muhammed’den (s.a.v.) önce de peygamberler gönderildiği
B) Tüm peygamberlere Allah tarafından kitap verildiği
C) Bazı peygamberlere az sayıda kişinin inandığı
D) Peygamberlere inanmanın dinî bir gereklilik olmadığı

3.
Kur’an-ı Kerim’de Üzeyir, Lokman ve Zülkarneyn isimlerini taşıyan üç kişiden söz edilmiştir. Bu kişilerin Kur’an’da isim-
leri geçiyor olmasına rağmen ……………………

Yukarıdaki cümle aşağıdaki seçeneklerden hangisiyle tamamlanmalıdır? (D.6.1.1)
A) B)
kendilerine kitap verilmemiştir. peygamber olup olmadıkları açıkça bildirilmemiştir.

C) D)
yaşadıkları yerler belirtilmemiştir. hangi topluluğa ait oldukları bilinmemektedir.

Ünite 1 15 15 6. SINIF DİN KÜLTÜRÜ VE AHLAK BİLGİSİ