Page 8 - 9789753811699
P. 8
10 KUR’AN’IN HARİKA MESAJLARI
a) Yaygın olan mânâ: «Kur’an’ı ta’lim etti.» olarak verilirse
de «Öğretti.» tam karşılık değildir. Alleme: «İlim öğretti.»
demektir. «Kur’an ilmini öğretti.» ya da «İlim olan Kur’an’ı
öğretti.» demek daha doğrudur.
b) «Kur’an’ı alâmet kıldı.»: Kur’an âyetlerini ilmî merkezler
yaptı, demektir.
Aslında her iki mânâ da geçerlidir. Önemli olan Rahmân
sırrının ilk yansımasının Kur’an hikmeti olduğudur. Bunun
mânâsı şudur:
Evrenlere Rahmân sırrı yansır yansımaz, Kur’an âyetleri
tüm evrenlere bir yasalar topluluğu hâlinde nakşolmuştur.
Demek ki hilkatte, önce evrenlere Kur’an talim olmuş-
tur. Yani Rahmân sırrı Kur’an’ın temel bir motifidir. Ancak
önemli olan Kur’an’ın yaratılıştaki önceliğidir. Bu öncelik hem
Rahmân sıfatının tecellisi, hem yorumu niteliğindedir.
Kur’an’ın ta’limi ise tüm evrene yöneliktir. Atoma, galaksi-
lere, canlı hücreye Rahmân sırrı tecelli edince, otomatik olarak
âyetlerin sırrı doğar. Böylece bu varlıklar Kur’an sayesinde
varlıklarını sürdürürler.
Bu akılalmaz sırrı diğer âyetlerin her birinde fark edeceğiz.
Ancak bu sırrın en merkezî noktası insanın halkedilmesidir.
Çünkü ona beyan öğretilerek; Kur’an’ın tecellisi, sonsuz boyut-
larda seyredilmiştir.
Bu âyet nedeniyle birçok İslâm düşünürü, Kur’an’ı mahlûk
değil, sıfat-ı ilâhi olarak kabul ederler. Bu görüş çok yerindedir.
Kur’an’ın mahlûk olma özelliği mushaf; yani kitap şeklidir.
