Page 19 - 9789753815888

Siyer-i Nebî 21

gibi din ve mezhepler, insanlara do¤ru yolu göstermekten âcizdi.
Bu inançlar›n mensuplar›, fazilet yar›fl›na girmek flöyle dursun,
her türlü kötülük ve ahlâks›zl›¤› bile ilâhî bir emir gibi alg›l›yor ve
böyle tan›ml›yorlard›.
O ça¤da, en son semavî din olan Hristiyanl›k da orijinalindeki
safl›¤›n› yitirmifl bir din hâline gelmiflti. Ekonomik, siyasî ve dinî
bir tak›m buhranlar yüzünden Hristiyan Lâtinlerin Bat› Roma ‹m-
paratorlu¤u y›k›lm›fl, Greklerin Bizans ‹mparatorlu¤u ise din kav-
galar›, siyasî kar›fl›kl›k ve sonu gelmez isyanlarla yavafl yavafl çö-
küyordu.
Arabistan’›n iki büyük komflusundan biri olan ‹ran da uçuruma
do¤ru sürükleniyordu. Birbirinin can düflman› olan bu iki büyük
devlet, görünüflte parlakt›; fakat içten içe çürümüfllerdi. Her iki
imparatorlu¤un yurttafllar› aras›nda içki, kumar ve fuhufl gibi top-
lumlar› ahlâken çökerten kötülükler son derece yayg›nd›. Bu kö-
tü al›flkanl›klar hususunda Araplar›n ve onlar›n komflusu olan Ya-
hudilerin, Asurlular›n, Bâbillilerin, M›s›rl›lar›n ve Habefllilerin di-
¤erlerinden geri kal›r bir hâli yoktu.
Hâs›l›, bütün insanlar›n ruhlar› da, inançlar› da, hareketleri de
büstütün bozulmufl; bütün dünyay› zorbal›k, zulüm, cehalet ve se-
falet inletiyordu. Yeryüzünün bütün co¤rafyalar›nda yaflayan in-
sanlar›n maddî ve manevî ›st›raplar içinde k›vrand›¤› o karanl›k
dönemde, insano¤lu kurtulufl çareleri ar›yordu. Kur’an-› Kerim’in
ifadesiyle “fesad›n karay› ve denizleri kaplad›¤›” dünya tarihinde
görülmemiflti. Kurtulufl, dünya çap›nda bir olayla ancak mümkün
görünüyordu.
‹flte, Hz. Muhammed (s.a.v.), böyle bir zamanda, böyle bir
dünyaya gözlerini açacakt›. (1)

(1) Meydan Larousse ve AnaBritannica ansiklopedilerinin Arabistan maddeleri;
Francis Robinson, ‹slâm Dünyas›, terc. M. Tuncay, Sh. 1-16; Muhammed Ha-
midullah, ‹slâm Peygamberi, terc. Said Mutlu I/25.