Page 13 - 9789753811668

ÂYET-EL KÜRSÎ YORUMU 15 16 ÂYET-EL KÜRSÎ YORUMU

lar çoklu¤, deniz tekli¤i temsil eder. Hz. Muhyiddîn-i Arabî,
güneflin ›fl›¤›n› çoklu¤a güneflin kendini tekli¤e örnek göster-
mifltir. Bu örnekler uzat›labilir. Mesela çeflitli elementler ve
mâdenler çoklu¤a, proton ya da nötronu temsil eden kuvant
tekli¤e örnek verilebilir.
Sure-i ‹hlas'daki AHAD s›rr› ise, Allah'›n tekli¤ini tüm bu
benzetme ve örneklerden ötede mutlak teklik fleklinde ifade
etmektedir. Zâhirde (görünüflde) teklik gösteren kavramlar
dâhi Allah'›n mutlak tekli¤i karfl›s›nda ayr› ayr› çoklu¤u temsil
ederler.
Meselâ günefl birçok günefllerden biri olarak çoklukdan biri-
dir. Enerji temsilcisi kuvantlar dâhi mekân uyumuna ba¤l› ola-
rak farkl› çokluklardan biridir. ‹flte Kur'an, mûcizevî bir flekilde
Apollo 16'n›n Nisan uçuflu s›ras›nda aydan çekilen bu foto¤raf ALLAH (c.c)
lâfz›n› resmeden O ilâhi imzan›n dünya üzerine aksediflini gösteriyor. Ç›plak gözle Ahad kavram› ile bilgi eksi¤inden do¤an Vahdet kavramlar›n›
görülemeyen ultraviyole ›fl›nlar› tekni¤iyle çekilen foto¤raflar, sar›-mavi renklerle hep aflarak Allah'›n mutlak tekli¤ini AHAD s›rr› ile tan›mlamakta-
ayn› tür görüntüleri vermekte ve o imzaya, dünya çap›nda bir örnek teflkil etmekte-
dir. Foto¤raf Amerika'da yay›nlanan National Geographic dergisinin 1972 Aral›k sa- d›r.
y›s›ndan (sayfa 857) al›nm›flt›r. b. Allah-Samed'dir: Kesrette olan herfley varl›¤›n› sür-
dürmek için bir fleylere muhtacd›r. Dengelere muhtacd›r. Bo-
yans›mas›d›r. Ancak Allah'›n mutlak kudreti vard›r. yutlara muhtacd›r. Enerjiye muhtaçd›r. Halbuki Allah, Ahad
Allah, varl›klar içinde yaln›z insana bir tevhid flifresini vere-
rek, onu seçkin k›lm›flt›r. Bu flifre en etkili flekilde Âyet-el s›rr›n›n gere¤i hiçbir fleye muhtaç de¤ildir. Aksine herfley O'na
muhtaçd›r. O(Allah) ihtiyaçlar› yaratand›r ve ihtiyaçlar›n tek
Kürsî'de aç›klam›flt›r. ‹flte Âyet-el Kürsî bundan dolay› da müracaat kap›s›d›r.
fevkâlade önemlidir. c. Do¤urulmam›fl ve do¤urmam›flt›r: (Herhangi bir-
Bir yan› ile âflikar, bir yan› ile de kavranmas› imkans›z ger-
çe¤i ile Cenab-› Hakk'a ait temel yaklafl›mlar› yüce kitab›m›z fleyden meydana gelmemifl, varl›klar› kendinden birfley vere-
rek yaratmam›flt›r). Çünkü Allah'›n mûrâd›, s›fatlar›na yans›ya-
özellikle Sure-i ‹hlas ve Hadid surelerinde bildirmifltir. rak her tecellîyi, yaratmaya muktedirdir ve yarat›lanlar
Sure-i ‹hlas'da Allah'a ait 4 temel tan›m vard›r: Muhyiddîn-i Arabî hazretlerinin tan›m› ile s›fat ve esmâlar›n
a. Allah Ahad'dir: Bilindi¤i gibi Arapça'da teklik Vahdet
ve Vahid kelimeleri ile tan›mlan›r. Ahad, k›yaslanamayacak kendisi de¤il bir yans›mas›d›r.
Bu yüzden sûre-i Rahman'da emredildi¤i veçhile Allah'dan
bir teklikdir. Dünya yaflam›nda Vahdet (teklik) farkl› kavram- gayr› herfley faan (sonlanmaya) mahkûmdur.
larda kullan›labilir. Mesela Hz. Mevlâna'n›n tan›m› ile, dalga-
d. Allah'›n z›dd› ve benzeri yoktur: Bu yüzden Allah'›n