Page 6 - 9789753811668
P. 6

ÂYET-EL KÜRSÎ YORUMU  7  8  ÂYET-EL KÜRSÎ YORUMU                                                        ÂYET-EL KÜRSÎ YORUMU                    9              10                 ÂYET-EL KÜRSÎ YORUMU

          maktad›r. Âyet-el Kürsî, bu iki çift ilâhî s›fat› sat›rlar›ndaki ha-            Allah, baflka ilâh yoktur illa O (vard›r)                                 Âyet-el Kürsî'nin iyi anlafl›labilmesi için onu yedi bölümde
          rika ahenk içinde perde perde açmaktad›r.                                       ve (O) Hayyû'l-Kayyûm (dur)                                           inceleyece¤iz.
             Âyet-el Kürsî'nin flifre s›rr›na gelince:                                     Uyku (duraklama) ve dalg›nl›ktan (uyuklama) münez-                       1.Tevhid bölümü (Allah'›n teklik s›rr›n›n kavranmas›).
             Bu yüce âyet, evrenlerin her kat›nda geçerli olan bir sigor-              zehdir.                                                                     2. Hayyû'l-Kayyûm s›fatlar›n›n izah› bölümü.
                                                                                          Semâlar  ve  Arz  O'nundur.  (Semâlardaki  ve  arzdaki
          tad›r. Evrenin ak›l almaz âhenk devrelerinde her olay onun si-               herfley O'nundur)                                                         3. ‹lâhî kudretin azameti ve varl›klar›n temeli bölümü.
 MUKADD‹ME   hirli garantisi alt›ndad›r. Âyetin bu özelli¤i, âyet içinde zarif bir                                                                                  4. Aliyyûl-Azim bölümü.
                                                                                                                                                                    5. Âyetin enfûsî mânâlar› bölümü.
          flekilde vurgulanmaktad›r.                                                                                                                                 6. Âyetin imân› koruyan s›rr› bölümü.
 Âyet-el Kürsî yüce kitab›m›z›n temel ilkesi olan tevhidin (Al-  Yüce  Rabbimizin  âlemler  üzerindeki  tasarrufu  ve  mutlak                                       7. Âyetin ibâdet (zikir) s›rr› bölümü.
 lah'›n  tekli¤inin)  çok  önemli  bir  aç›klama  özetidir.  Âyet-el  Hâkimiyet ve mâlikiyyet gerçe¤ini çok aç›k bir flekilde dile ge-
 Kürsî'nin getirdi¤i tan›m ve kavramlar› anlamadan Kur'an ilmi-  tiren âyet, bu yönüyle iman ve amel tarz›m›zda da fevkalâde
 ni, dolay›siyle de evren ilmini anlaman›n imkân› yoktur. Fizik  önemli  bir  anahtard›r.  Âyet-el  Kürsî'yi  ezberlemek  hatta
 ve Astrofizik âlimlerinin kendi bilim dallar›nda baflar›lar› ve de  mânâs›n›  bilmek  kadar,  bir  hataya  düfldü¤ünde  onun  engin
 gerçe¤e yaklaflmalar›nda en önemli kaynak Âyet-el Kürsî'dir.  tâlimat›n› hat›rlayarak hemen gerçe¤e dönmemiz gerikir. Böy-
 Bu kayna¤› bulamayan kendi ilim dal›nda ebter kalmaya mah-  lece Âyet-el Kürsî'nin gönlümüzdeki sigortas›na s›¤›nm›fl olu-
 kumdur.   ruz.
 fiüphesiz yüce kitab›m›z tüm ilimler için say›s›z flifreler ver-  Âyet-el  Kürsî  kendi  nefsimizde  oluflturdu¤umuz  putlardan
 mifltir. Bu flifrelerden Âyet-el Kürsî, sure-i ihlas ve hadid suresi
 içindeki tan›mlar Allah'›n ak›l almaz hikmetlerine çok net ta-  bizi  ar›nd›rd›¤›  gibi;  kadere  imanda  da  bizi  en  do¤ru  çizgiye
 n›mlar getirmektedir.   çeker.  Kader  gibi  kavranmas›  çok  zor  bir  konunun  en  net
 ‹lmin kavranmas› için önce Allah'›n ve O'nun sonsuz kudre-  aç›klanmas› yine Âyet-el Kürsî'dedir.
 tinin tan›nmas› gerekmektedir. ‹flte Âyet-el Kürsî özellikle bu  Âyet-el  Kürsî,  hep  aziz  sand›¤›m›z  can›m›z›  korumak  için
 noktada  her  ilim  laboratuvar›na  as›lacak  temel  bir  okunuyor.  Halbuki  Âyet-el  Kürsî  can›m›zdan  çok  aziz  olan
 tâlimatnâmedir.  imân›m›z›n sigortas›d›r. Âyet-el Kürsî'nin sonsuz s›rr›ndan ya-
 Kur'an,  dolay›s›yla  Âyet-el  Kürsî  elbette  tüm  evrenler  için  rarlanmak  için  ya  özünde,  gönlünde,  çok  içden  (ihlas)  bir  O  izin  vermedikçe  O'nun  kat›nda  kim  flefaatçi
 geçerli  yasalar›  temsil  etmektedir.  Bu  nedenle  Âyet-el  imâna sahip olmal›; ya da onun mânâs›n›, anlam›n› çok iyi bi-  olabilir. (Hangi etki yard›mc› olabilir)
 Kürsî'nin madde evreni için ›fl›k tutan hikmetlerinden sonsuz  lip ona göre amel etmeye gayret etmeliyiz. Âyet-el Kürsî, bir  Onlar›n önünde (öncelik hâlini) ve arkalar›nda (gele-
 mânâ âlemindeki hikmetlerinide dilim döndü¤ünce aktarmaya  kez bile okunmas›yla de¤il bir hâneyi, kifliyi, k›talar› galaksileri  cekdeki halini) olan herfleyi bilir.
 çal›flaca¤›m.   bile koruma hassas›na sahiptir.                                           Ve (onlar) ise O'nun ilminden ancak O'nun diledi-
 Âyet-el Kürsî'nün kelimeler dizisi içinde tafl›d›¤› en önemli  Yüce Rabbimiz bu yüce âyetin s›rr› ile gönüllerimize ihlâs  ¤i kadar›n› kavrayabilirler.
 s›rlardan biri Kelime-i Tevhid'dir. (Lâ ilâhe illallah) anlat›m›n›;  lûtfetsin.          Ve O'nun Kürsüsü semâlar› ve arz› (sar›p) kapla-
 Hayyû'l-Kayyûm  esmâ-i  ilâhîsî  ile  bafllay›p  Aliyyü'l-Azîm                         m›flt›r. Onlar› h›fzetmek O'na zor gelmez. Ve O çok
 esmâs›nda  tamamlamas›d›r.  Yaln›z  madde  ilimlerindeki  t›ka-  Âyet-el Kürsî'nin en az hatal› çevirisini flöyle toparlayabili-  yüce ve azâmetli oland›r.
 n›kl›k  bile  bu  çift  çift  verilen  iki  esmây›  anlamamakdan  do¤-  riz:
   1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11